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Q1：袈裟为什么也叫百纳衣
佛家弟子为了表示自己苦修的决心，要求吃百家饭，穿百衲衣，也即是化缘，穿袈裟，意思是不忘清贫生活，坚定自己修行向佛的决心。最早的袈裟都是化缘得来的各家的碎布料缝合成的补丁衣服，号称百衲衣，似乎是从梁朝渐渐演变成现在的袈裟的样式。
Q2：袈裟为什么也叫百纳衣?
袈裟之所以被称为百衲衣，是因为在早年间，一些和尚为了表明自己苦修的决心，会征用民间花花绿绿的布片缝在一起制成袈裟，因此也得名百衲衣。僧人穿的袈裟，最开始规定只有三衣，分别是五衣、七衣、祖衣，五衣是用5条布缝缀而成的衬衣，七衣使用7条布缝缀成的上衣，而祖衣也被称为大衣，是用9-25条布缝缀成的，一般只在遇有礼仪或者是外出的时候穿着，较为正式。为了表示简朴 ，僧人是不穿正色的，正色一般指的是青、黄、蓝、赤、白这“五正色”和绯、红、紫、绿、碧这“五间色”，从而将衣服染成铜青、泥褐、木蓝色，缝制这种僧衣还有严格的规定，大多都是使用若干条长方形的。扩展资料常生病遭灾的小孩，须吃千家饭，穿百衲衣，方能祛病化灾、长命百岁。1、穿百衲衣，就是挨家挨户讨一块布缝在一起做衣穿。2、吃千家饭，就是挨家挨户讨一把米混在一起煮饭吃；穿百衲衣，就是挨家挨户讨一块布缝在一起做衣穿。千家饭象征性地吃一顿就够了，百衲衣却要常穿，有点像“护身符”。参考资料来源：百度百科——袈裟百度百科——百衲衣
Q3：袈裟也叫百纳衣？
百衲衣（ 袈裟），因用许多方形小块布片拼缀制成而得名，泛指补丁很多的衣服。但是，中国又称僧衣为“百衲衣”，因为汉族地区有的僧人为了表示苦修，常拾取别人丢弃的陈旧杂碎的布片，洗涤干净后，加以密缝拼缀而成衣，通称为“衲衣”，也称功德衣、无畏衣等， 缝制这种僧衣有严格的规定，一般都是用若干条长方形布片缝成，并且只准用类似黑色的布片。一般僧人常自称“衲子”或“贫衲”，即由此而来后来，根据这个百衲的意思，凡是用零星材料集成一套完整的东西，都以百衲称之。
Q4：袈裟叫百纳衣有什么缘由？
百衲衣（ 袈裟） 袈裟一词是梵文Kasdya的译音，也可写作”迦裟”，是一种佛教僧尼的法衣，因僧衣避免使用青、黄、赤、白、黑等”正色”，而用似黑似青、似兰等不正之色故此得名，又称缁衣。据根据佛教的定制，法衣的种类只有三种，总称为”支伐罗（clvara）”。一种称为”僧伽梨（sanghati）”，即大衣。用9－25条布片缝成；另一种称为”郁多罗僧（Uttarisanga）”，即上衣，用7条布片缝成；还有一种称为”安陀会（Antaravasa）”，即内衣，用5条布片缝成。以上”僧伽梨”、”郁多罗僧”和”安陀会”合称”三衣”。后来更有变化，先不多说。汉传佛教的袈裟缝有衣钩和衣环，现在南传和藏传的袈裟也没有“钩环”，不过这也是戒律所允许的。衲衣，也称百衲衣，以前一般指用破布缝制的袈裟，所以，僧人又称衲子、老衲。百衲衣现在则指补丁撂补丁的大褂另外据《十诵律》载，衲衣得名于五衲衣，即(一)有施主衣，(二)无施主衣，(三)往还衣，(四)死人衣，(五)粪扫衣。又说，佛祖初度五比丘时就提倡着五衲衣。 其实袈裟和百衲衣还是有所分别的，不过现在都简化了，直接就说袈裟就是百衲衣。并无大碍。只不过精益求精的话，还是差一点。百衲衣. 袈裟，因用许多方形小块布片拼缀制成而得名。 泛指补丁很多的衣服。缝制这种僧衣有严格的规定，一般都是用若干条长方形布片缝成，并且只准用类似黑色的布片。但是，中国又称僧衣为“百衲衣”，因为汉族地区有的僧人为了表示苦修，常拾取别人丢弃的陈旧杂碎的布片，洗涤干净后，加以密缝拼缀而成衣，通称为“衲衣”，也称功德衣、无畏衣等。一般僧人常自称“衲子”或“贫衲”，即由此而来后来，根据这个百衲的意思，凡是用零星材料集成一套完整的东西，都以百衲称之。如百衲本、百衲琴、百衲碑等。
Q5：袈裟为什么也叫百纳衣？
最早的出家人穿的袈裟，佛祖规定，必须是用捡来的破布、破衣，拆开洗净，再剪成一块块，然后统一染成灰色，然后再缝起来。就成了出家人穿的”袈裟”。因为是用许多一块块一条条的旧的布缝缝补补做成的，因此就称为“百衲衣“。 衲：这里是缝补,补缀的意思。
Q6：请问袈裟为什么也叫百纳衣？
你好! “袈裟”是梵语，到了晋朝葛洪撰写字苑，才把它改成“袈裟”了。“袈裟”又叫做“袈裟野”、或“迦罗沙曳”，义译是“浊、坏色、不正色、赤色”或“染色”之义。 “袈裟”是僧尼们的“法衣”，它是从衣的“色”而立名的；所以也可以把它叫做“坏色衣”或“染污衣”。又因为“袈裟”的缝制方法，必须先把布料剪成一些碎块，然后缝合起来；所以又可以把它叫做“杂碎衣”或“割截衣”。又据四分律第四十和四分律删补随机羯磨疏说：“袈裟”是由阿难尊者奉佛指点，模拟水田的阡陌形状缝制而成。世田种粮，以养形命。法衣之田，长养法身慧命，堪为世间福田；所以又叫做“田相衣”、“福田衣”、“百纳衣”。
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