怙恶不悛(怙恶不悛是什么意思呢)

怙恶不悛(怙恶不悛是什么意思呢)

怙恶不悛(hù è bù quān)

典故

五月庚申,郑伯侵陈,大获。往岁郑伯请成于陈,陈侯不许。五父谏曰:“亲仁善邻,国之宝也。君其许郑。”陈侯曰:“宋、卫实难,郑何能为?”遂不许。君子曰:“善不可失,恶不可长,其陈桓公之谓乎?长恶不悛,从自及也。虽欲救之,其将能乎?《商书》曰:‘恶之易也,如火之燎于原,不可乡迩,其犹可扑灭?’周任有言曰:‘为国家者,见恶如农夫之务去草焉,芟夷蕰崇之,绝其本根,勿使能殖,则善者信矣。’”

——《左传·隐公六年》

鲁隐公六年(即公元前717年),郑庄公出兵入侵陈国,大获全胜。往年,郑庄公曾派人到陈国,请求与陈国议和,可是陈桓公不答应。当时,五父劝谏陈桓公说:“亲近仁义,与邻国交好,这是国家宝贵的财富。您还是答应郑国的请求吧。”

可是陈桓公却说:“宋国、卫国才是真正的祸患,区区郑国能有什么作为?”于是他还是没有答应郑国的请求,结果后来遭遇惨败。

《左传》中对此评价道:“善是不能丢弃的,恶是不能滋长的,这说的就是陈桓公吧?滋长了恶而不悔改,马上就会自取其祸。虽然想要补救,还来得及吗?《商书》说:‘恶的产生很容易,就像草原上着火,不能靠近,还能扑灭它吗?’周任曾说过:‘治理国家的人,看到恶行就要像农夫看到杂草一样,必须锄干净,断绝它的根,不能让它再生长,这样善行就可以发展了。’”

释义

坚持作恶,不肯悔改。

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