孙之獬（xiè），字龙拂（bì），山东省淄川县（今淄博市博山区白塔镇大庄村）人。獬应该是来自传说中的异兽——獬豸(xiè zhì)，这种异兽能辨曲直，见有人争斗就用角去顶坏人。名字很不错，可见家人起名的时候也想让孙之獬做一个能辨曲直的人，然而他好像没能做到。
其生于万历19年（1591年），在这一年似乎没有什么大事发生，内阁首辅申时行辞职；汤若望出生；日本丰臣秀吉酝酿战争，整军备战，准备先征朝鲜，再占中国；当然这一切都与孙之獬无关，毕竟他当时还只是个细胞。
天启二年（1622年）孙之獬中进士（三甲235名），起初被任命为为庶吉士，后来又做了翰林院检讨。不久回家奔父丧，期满除服后，升任翰林院侍讲。天启七年（1627年）受命任顺天府乡试考宫。
从历史角度看孙先生一共干了四件事，容我大致介绍下。
一、争毁要典（以争毁三朝要典入逆案,削籍。）
这里的要典是指《三朝要典》，是由大太监魏忠贤主持，魏忠贤党羽编纂，并由天启皇帝朱由检作序的一本书。图书内容包括万历后期的梃击案、泰昌（一月皇帝朱常洛）时期的红丸案、天启帝即位之际的移宫案,据说万历到天启之间的《实录》有关三案的记述全都参照了《要典》。（要典严重损害了东林党人的形象，深受东林党人所厌恶）
天启七年八月，崇祯皇帝朱由检即位，随机崇祯皇帝无视了哥哥的遗言，随手做掉了魏忠贤（十一月，上吊自尽，后被开馆戮尸），又追究相关党羽的罪过。看到“阉党”倒台，各个“正直”要员突然发起攻击，纷纷要求毁掉《三朝要典》。十二月，孙之獬上奏崇祯，“《要典》，近谓逆魏禁锢人才之书，意祖宗在天之灵，忾然不安。乞皇上亲序其首,仍命史馆以处分魏、崔事附录,庶《要典》自明,逆党自正矣。”即不赞成有的官员对《要典》的攻击，并请求崇祯帝亲自为《要典》作序,用以回击这部分人。
崇祯元年(1628年）五月，崇祯帝下旨焚毁《要典》，孙之獬听说之后，到东阁（明朝 两代大学士殿阁之一）去力谏,说“一定不能毁了要典啊”，说完之后还放声痛哭。退朝后，孙之獬上书皇帝不能毁要典的即:“皇上同枝继立，非有胜国之扫除，何必如此忍心狠手？于祖考则失孝，于熹庙则失友，是明咎皇上以不孝不友矣!”意思是你刚即位就把你哥哥下旨并作序的书毁了，这是不孝啊。八月,朝廷“削孙之獬籍”,让他回乡居住。
先说说此时孙先生的为人哈，崇祯下令毁三朝要典，前同事纷纷落井下石，这时候竟然能够直言上书（据说一共有两个人反对毁要典），不能不说孙先生没有勇气吧？其反对理由（不孝），也算勉强站的住脚吧，为什么崇祯还是要毁掉三朝要典呢？这也能看出来东林党势力的死灰复燃吧。
再说说逆案，这个真有点扯淡，我觉得就是东林党的反攻倒算，大致分为以下几类都被列入逆案。
1.首逆（魏忠贤、客氏）：凌迟、开馆凌迟。
2.首逆同谋（崔呈秀等）：谋大逆凌迟
3.交结近侍（刘志选等）：秋后处斩
4. 交结近侍次等（魏广微等）：充军。
第4条罪名我给解释下哈，比如闫鸣泰，这个人在对蒙古关系上还是有一定作用点，因为“颂美”魏忠贤，就被充军
5. 逆孽军犯
6. 交结近侍又次等
7. 谄附拥戴
按照这个标准，真要深究得牵连多少人，这也是东林党们干的好事，都说阉党狠，东林党们也不遑多让吧。另外哈，袁崇焕也上书给魏忠贤立生祠，但是袁崇焕与东林党关系比较近没被清算，其实无非是党同伐异，这也是明朝灭亡的原因吧。
回到正题，孙之獬在这里被归为逆党，反正我觉得很扯淡，但从另一方面讲，也很有勇气，就像之前说的，我们不能以脸谱化来看待历史人物，每个人都是多样的。
二、留头不留发，留发不留头
古人对头发的执念是很深的，就像孝经里说的“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名后世，以显父母，孝之终也”。
要先弄清一个问题，“剃发易服”政策是否是孙之獬首倡实施的？
顺治元年（1644年）四月二十二日，清军打败李自成进入山海关的第一天就下令剃头。五月初一日，摄政王多尔衮率领清军过通州，知州迎降，多尔衮“谕令剃发”。
也是五月，清世祖福林下令““令兵部传檄直省郡县，归顺者官吏进秩，军民免迁徙，文武大吏籍户口钱粮兵马亲赉至京，观望者讨之。故明诸王来归者，不夺其爵。在京职官及避贼（李自成）隐匿者，各以名闻录用 ，卒伍欲归农者听之”意思是你原来干啥还让你干啥，甚至能升迁。山东巡抚方大猷推荐孙之獬当官，朝廷原职录用，十一月，升为礼部左侍郎兼翰林院侍讲学士。
从时间上看，也不能是孙之獬提出来的，但是有一点不能否认，当官后孙之獬便积极响应国家号召，上表说：“臣妻放足独先，阖家剃发效满制。”就凭这一点，列入贰臣传就毫无异议。五月份的剃发令由于大家（吴三桂也反对）的强烈反对，就暂缓实施了。孙之獬在朝廷上就很不自在，当时投降清朝的明臣，都是之前的衣冠发饰，而孙之獬跟满人装束一样，然而满人又觉得他不是满人，所以大家都不跟他站一块，这个让孙之獬极其的羞愧尴尬，于是上书皇帝：“陛下平定中国，万事鼎新，而衣冠束发之制，独存汉旧，此乃陛下从中国，非中国从陛下也。”顺治帝看后，颇受震动，深叹曰：“不意降臣中有作此说者。”(徐珂的《清稗类钞·孙之獬改装》)
从这一点看，孙之獬实为汉奸，中国自古就有夷夏之辩，孙之獬上书因改朝换代而替服易发实为汉奸的着实证据。后来有人辩解说，是为了增强民族认同感，如果是这样，清朝人为什么不改用汉制，这样才能达到真正的认同。
三、招抚江西
身为降臣，最大的好处是可以作为招牌去安抚还没有投降的人，也不知道孙之獬拖着一个金钱鼠尾的发型见到老同事、同学时的感受，和其他人的感受。
孙之獬到达江西后与相关人员去了许真君祠 ，与当地首领折箭发誓，说服他们顺从清廷。反正是做出了点成绩，后来因私自给军官加官被罢免。
四、死亡
顺治三年秋，山东爆发了谢迁领导的农民起义，恰巧孙之獬被罢官后又回到了老家，也恰巧当时清廷惧怕地方发生武装叛乱，收缴了当地官兵和民间的武器，当地人和官军拿木棍与起义军作战，据说
孙之獬听到城破的消息，率领家人与入城义军士兵展开殊死搏斗。因筋疲力尽，无力继续战斗，孙之獬只好退入自己的住宅。穿上官服 ，向北遥拜后，欲悬梁 自尽。正在此时，义军蜂拥而至，闯入内宅，将孙之獬救下，捆绑起来，押解到县衙，想要劝降他，孙之獬只求速死，起义军用他的孙子威胁他，孙之獬宁死不屈，然后大骂义军，后来起义军将他孙子的头一个个的砍下来，并且把他嘴都缝上了，他还呜咽（疑似叫骂），在这次事变中,孙之獬家有八人殉难。其中孙之獬大儿子孙珀龄的3个儿子、二儿子孙琰龄的1个儿子被义军砍死。孙琰龄的妻子和2个女儿被掳后,怕遭受凌辱,相继跳井而死。《淄川县志》对此事件有详细记录。
孙之獬死后，巡抚张儒秀上奏：土贼丁可泽勾引叛贼谢迁等陷淄川县，原任招抚江西兵部尚书孙之獬被贼肢解死。
孙之獬的死讯传到京城，顺治帝给吏部下旨，讨论抚恤之事。侍郎陈名夏 等建议恢复孙之獬的原有官职，并给予抚恤；马光辉等建议，孙之獬已被削去官籍，不应当给予抚恤。顺治帝最后采用了马光辉的建议，没有给予孙之獬任何抚恤。
其实我觉得哈，上面的斜体字有些过于详细了，我是持质疑态度的，如果孙之獬真的这么忠烈，为啥要投效清朝呢？既然投效清朝，又如何不能投效义军呢？再者如果孙之獬真的这样国家能不加以安抚吗？（对清朝来说是满门忠烈）
总之来说，孙之獬是个有个性的人，曾经为了某些信念（如保护三朝要典）而斗争，也曾经因为积极主动迎奉新朝、剃发易服而被绑在耻辱柱上，在孙死后，顾炎武奋笔写《淄川行》以做庆贺。由此可见此人让人的仇恨程度。也只能说孙之獬是个无耻的人吧，别的好像咋说也不好。
