中国的别称有哪些(中国的别称有哪些名字)

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目录

  • 中国别称有哪些?
  • 中国的别称有哪些?
  • 中国为何被称作神州大地?
  • “中国”的别称有哪些?例如“神州”
  • 中国数字一到十的城市名称有哪些?
  • 中国古代对儿媳的称呼有哪些?
  • Q1:中国别称有哪些?

    我们伟大的祖国,是一个有着悠久历史的文明古国,除称中国外,还有许多别称。 《三国志·魏书》:“下迄魏晋,赵秦二燕,地据中华。”最初,中华系指黄河中下游而言。其后各朝奖土渐广,凡所统辖者,皆称“中华”。中华,中国别称之一。 《后汉书·班固传》:“目中夏而布德,瞰四裔而抗棱。 ”中夏,中国别称之二。 魏文学家曹植《七启》中有“威摺万乘,华夏称雄。”华夏,中国别称之三。 战国时,著名哲学家、阴阳学家邹衍提出“大九州”学说,谓中国名曰赤县、神州。故赤县,中国别称之四。 神州,中国别称之五。 《汉书·司马相如传》:“世有大人兮,在呼中州。”颜师古注:“中州,中国也。”中州,中国别称之六。 《晋书·石勒传》:“脱遇光武,当并驱于中原,未知鹿死谁手。”“中原”义同“中州”,系中国别称之七。 唐王昌龄《放歌行》:“清乐动千门,皇风破九州。 ”九州,中国别称之八。 《左传·襄公四年》:“茫茫禹迹,画为九州。”谓大禹治水,足迹遍于九州。禹迹,中国别称之九。 又大禹既首先划分九州,并指定名山大川为各州疆界,后世既相沿称中国为“禹域”。 摘自《韶关日报》副刊 。

    Q2:中国的别称有哪些?

    1)赤县、神州:赤县、神州之称, 最早见于《史记?孟子荀卿列传》,其中 提到战国时齐国有个叫驺衍的人说: “中国名为赤县神州。”后来人们就称中 国为“赤县神州”。但更多的是分开来 用,或称赤县,或称神州。 2)华:古同“花”,引申为美丽而 有光彩。 对华的解释,一种说法是:古 代中原地区的人们自认为居住在衣冠整 齐而华丽的文明地区,所以自称作华。 《左传疏》:“中国……有服章之美,谓 之华。”另一种说法是:“华”含有赤色 之意。周朝人喜欢红颜色,把红颜色看 作吉祥的象征,所以就自称作华。 还有 一种说法,华是由我国古称华夏省简化 而来。 3)中华:秦以前,华夏族称自己的 祖国为中国。秦以后,逐渐发展成为一 个多民族的国家,因而又有“中华民族” 的说法。“中”即中国,“华”是华夏 族的简称。唐代韩渥诗:“中华地向边 城尽,外国云从岛上来”,已把“中华” 和“外国”对用。 华夏:商朝时,由于实行裕民政治, 政治与文化都比以前有所进步,所以居 住在中原地区的华夏族和南方、北方一 些少数民族,都向商称臣。、华夏族是当 时的主要民族,后来人们就把华夏作为 中国的代称。 4)九州:源于大禹治水划定九州的 传说。相传夏禹治水后,分中国为九州: 冀、兖、青、荆、扬、梁、雍、徐、豫。 《淮南子?地形》又载:中国古代设置九 个州:神州、次州、戎州、弇州、冀州、 台州、济州、薄州、阳州。后来,九州 便泛指中国。以九州之意派生演化而来 的还有九域、九有、九土、九区,宋代 绘制《九域图》即中国地图。 那么外国人怎样称呼中国呢?古代 印度、希腊、罗马等国人,尊称中国为 CinA。 Thin、Sinae,许多发达国家几乎都 用与之音近的名词来称呼中国,中文译 音为:支那、脂那、至那、希尼、震旦 等。这些都是“秦”字的外文对应,或 以为从“丝绸”的“丝”读音而来,也 有人认为源出“瓷器(china)”或闽南话 的“茶”。俄罗斯将中国叫“契丹”,显 然另有来源。 契丹族建立的辽朝,武力 强盛,控制着整个蒙古高原及其周围地 区,铁骑所至,所向无敌。而当时刚刚 兴起于东欧平原的俄罗斯人,初闻东方 惟有契丹,故称中国为“契丹”,并沿用 至今。 。

    Q3:中国为何被称作神州大地?

    中国之所以称为神州,是因为战国时代的驺衍提出了《终始》、《大圣》,他认为“儒者所谓中国者,于天下八十一分居其一耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州,禹之序九州是也。……中国外如赤县神州者九也,乃谓九州也。……”。这是《史记》上记载的。 “神州大地“不等于”神舟”神州只中国,古时又称九州,4大州:东胜神州,南瞻部州,西牛贺州,北惧庐州。 是说我们中国地大物博,物产丰富,人民幸福,这是一个礼仪之邦,是一个万国来朝的地方。

    Q4:“中国”的别称有哪些?例如“神州”

    中国有许多别的称谓: 1、赤县神州 在中国的古书《史记·孟子苟卿列传》中提到战国时齐国有个叫验衍的人,他说:“中国名为赤县神州。”后来人们就称中国为“赤县神州”。但更多的是分开来用,或称赤县,或称神州。 2、华 古代时候这个字的意思和“花”一样,引申为美丽而有光彩。对华的解释,有三种说法: 第一种说法是:古代中原地区的人们,认为自己居住在衣冠整齐而华丽的文明地区,所以自称为华。 第二种说法是:“华”含有红色的意思。古代的周朝人喜欢红颜色,把红颜色看作吉祥的象征,所以就自称为华。 第三种说法是:华是由中国的古称“华夏”省略而来。“华”作为中国的简称,历史悠久。 3、中华 秦朝以前,华夏族称自己的祖国为中国,秦以后,逐渐发展成为一个多民族的国家,又有“中华民族”的说法。“中”是中国,“华”是华夏族的指称。中华民族是中国各民族的总称。 4、夏 在古代有“大”的含义。中国历史上第一个奴隶制国家,是大禹建立的夏王朝,后来人们就常用“夏”来称呼中国。 5、华夏 中国古代,居住在中原地区的华夏族和南方、北方的一些少数民族,都向当时的商朝称臣。华夏族是当时的主要民族,后来人们就把华夏作为中国的代称。 6、 禹城·禹迹·禹甸 相传古代洪水滔天,一个叫大禹的人去组织大家治理水灾。据说,禹治水后,按山川形势划定九州,所以后来世代相传下来称中国为:禹城、禹迹(大禹治水,足迹遍全国)、禹甸(“甸”在这里是治理的意思)。 7、九州 相传夏(公元前21世纪~公元前17世纪)禹治水后,分中国为九州:冀、兖、青、荆、扬、梁、雍、徐、豫。古书《淮南子·地形》又记:中国古代设置九个州:神州、次州、戎州、自州、冀州、台州、济州、薄州、阳州。后来,九州就泛指中国。以九州的意思还派生演化出九域、九有、九土、九区等许多名字。 8、海内 古代的中国人以为中国周围都是海,所以把中国叫做海内,把外国叫做海外。 我国历史上,随着朝代的更替,还有许多别称和雅号,现将所知列举如下:赤县、神州、华、诸华、中华、夏、华夏、诸夏、中夏、函夏、禹城、禹迹、禹甸、九州、九域、九有、九土、九区……   外国对于中国也有一些不同的称呼。如“震旦”、“支那”、“瓷国”、“丝国”……”震旦”是指日出之地,因我国地处大地的东方而得名,“支那”是梵文的音译,含有善于思考、发明创造之意。

    Q5:中国数字一到十的城市名称有哪些?

    1、零陵湖南永州市辖区,古为泉陵,后改名为零陵,是一座具有两千多年历史的文明古城,湖南四大历史文化名城之一。零陵得名于舜帝南巡死于九疑,舜的两个妃子娥皇、女英,从中原千里迢迢来到九疑,一路伤心落泪,直到泪尽泣血,寻找舜帝的陵墓未果,在返回中原途中,双双投水自尽于洞庭湖。为了纪念娥皇、女英的多情,人们将舜陵改称为零陵。2、二连浩特蒙古语意为斑斓湖之城,位于内蒙古自治区正北部,隶属内蒙古自治区锡林郭勒盟,国家和自治区向北开放的前沿和窗口,作为祖国北大门的口岸城市,一跃成为“一带一路”与蒙古国“草原之路”的交会对接点,最捷近欧亚大陆桥的“桥头堡,这里是恐龙化石产地之一,有“恐龙之乡”的美称。3、三门峡河南省地级市,位于豫晋陕三省交界黄河南金三角地区,相传大禹治水,挥神斧将高山劈成“人门”“神门”“鬼门”三道峡谷,引黄河之水滔滔东去,三门峡由此得名。三门峡有“五山四岭一分川”之称,是北上南下、西进东出的区域交通枢纽城市。仰韶文化、道家文化和虢国文化都发源于此。4、四平吉林省地级市,地处松辽平原中部腹地,辽、吉、蒙三省区交界处。四平是东北军事重地,被誉为吉林省的“南大门”同时也是吉林、黑龙江及内蒙古东部通向长三角和京津冀必经之地。叶赫是叶赫那拉氏的发祥地,皇太极的母亲孝慈高皇后(孟古格格)出生于此,这里也是慈禧的祖籍地,被称为“皇后故里”。5、五台山西忻州下辖县,位于山西东北部。五台位置偏北,地势又高,气候寒冷,素有“华北小兴安岭”之称。五台县很容易让人想到境内的五台山,山峦重叠,地形复杂。由东、西、中、南、北、五台组成,因而命为五台山,号称“华北屋脊”,位居中国四大佛教名山之首。6、五台山西忻州下辖县,位于山西东北部。五台位置偏北,地势又高,气候寒冷,素有“华北小兴安岭”之称。五台县很容易让人想到境内的五台山,山峦重叠,地形复杂。由东、西、中、南、北、五台组成,因而命为五台山,号称“华北屋脊”,位居中国四大佛教名山之首。7、七台河黑龙江省地级市,别名“焦煤之都”,地处黑龙江省东部城市群中心位置,七台河地区是肃慎族发祥地之一,这里先后培养了张杰、杨扬、王濛、范可欣等10位世界短道速滑冠军,因而被称为“中国冬奥冠军之乡”。8、八宿八宿县隶属于西藏自治区昌都市,位于西藏自治区东部,昌都市东南部,“八宿”藏语意为“勇士山脚下的村庄”。9、九江简称“浔”,江西北部一座有着2200多年历史的江南文化名城,长江、鄱阳湖、庐山赋予九江无限灵秀之气,地处长江、京九铁路两大经济开发带交叉点,有“江西北大门”之称,是国家第一批沿江开放城市,也是江西唯一的国际贸易口岸城市。10、十堰湖北地级市,简称“堰”,别称“车城”,位于湖北省西北部,与鄂、豫、陕、渝四省市交界,北抵秦岭,南依巴山,汉江和武当山横贯全境。独特的地理位置,使十堰拥有“川陕咽喉、四省通衢”之称。十堰也是南水北调中线工程调水源头丹江口水库所在地。

    Q6:中国古代对儿媳的称呼有哪些?

    对儿媳的称呼有新妇或息妇,在古代“息”意思为亲生儿子,自己亲生儿子的妻子,也被称为息妇,而新妇一词则出现于魏晋时期,新妇的意思就是儿子新娶的妻子,所以古代称儿媳也叫新妇。媳妇,部分北方方言中称妻子为“媳妇”,也为已婚妇女的通称。出自明代《元史》:后性孝谨,善事中宫,世祖每称之为贤德媳妇。

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